虽然是私人旅游，但是班行远都到地界了，琉球知事肯定要拜会一下的。不然的话，别说琉球知事自己心里不是回事，琉球的居民也会批评的。

肯定不能是正式的方式。琉球知事玉城和家属穿着休闲的衣服在一个景点和班行远夫妻偶遇了。两家人携手同游，相谈甚欢，虽然说的是闲话，但是双方的意思都收到了。

在一同游览首里城的时候，玉城邀请班行远留下墨宝。班行远可是公认的当世书法第一人，艺术水平已经和王右军、颜鲁公这些人并驾齐驱。能在这里留下字也是一桩美谈，班行远欣然应允。

沉思良久，班行远拿起了笔。出人意料地没有在准备好的纸上写，而是走到正殿正门右侧的白墙上写了起来。是一首七言歌行，非常长，右侧的墙不算还把左侧的墙也写满了。

长诗道尽了琉球的历史文化和风光，表达了对琉球恢复自主的美好祝愿。

长诗写的太美了。在场的本地游客中有一些是懂中文的，在班行远写的时候就读了出来，不知不觉间已经泪流满面。

玉城也看的心潮起伏。班行远的诗确实远远超出了他的预期。上次公开题诗还是2003年在乐天大世界，可惜一副好牌被乐天打烂了。而且作为唯一存世的题诗肯定会吸引很多人来观看。

随即就反应过来，这首诗的内容有点挑战小日子的神经啊。赶紧打电话，让人在班行远眼皮底下为两面墙加装了非常强的保护装置，并且让首里城的管理人员加强管理，坚决不能发生乐天大世界那样的事情。

必须得这样，不然的话这首长诗活不过明天。

金泰熙无奈的白了丈夫一眼，又是一篇经典之作，还是带不回家的那种。

班行远公认最好的书法作品2012年喝多了写的那篇《兰亭序》，虽然和王右军的字没有一点像的，艺术价值和传世本并驾齐驱。然后就是留在台北故宫的《祭侄文稿》，同样和颜鲁公的原作一点不像，却有着同样的情怀。

金泰熙认为这次的字能和那两篇相提并论，而且字数多，有700多字，诗也好，就是抱怨这家伙一点都不知道把好东西留在家里。

第一时间就有游客把班行远写诗的视频发到了网上。上午写的诗，下午游客就蜂拥而至了。也确实有人想搞破坏，被早就留意的当地人胖揍了一顿。

第二天琉球当地的报纸就登载了班行远的题字和诗。小日子可就不高兴了一些人跳了出来，立刻就被东大和韩国的学界怼了回去。文化人咏诗抒怀不是很正常的事情吗？有什么好大惊小怪的，别不是你们心虚吧。而且，对于这种雅事，要反驳自然要用和班行远同样的方式，你也得写诗。

当然了，像是什么“菊后无他物，唯有大萝卜”这种绯句就不要拿来献丑了。

这首心血来潮地长诗不过是此行的开胃菜。班行远离开的当天在琉球当地最大的报纸以历史学家的身份发表了一篇署名文章。文章详细的论述了琉球问题的历史脉络，指出是时候结束小日子的托管，恢复琉球自主。

班行远的文章一向逻辑缜密，史料翔实，根本就没办法反驳。

这下小日子真的不能忍了，立刻约见了在日使者，希望解释东大到底是什么态度。使者表示这只是历史学家做学术探讨，不代表任何官方的意思。小日子外务省的长官差点当场气吐血。我们不否认那位历史学家的身份，也没办法否认，但是请睁开眼就看一看，东大序列排名第三的超级大佬发表内容这么刺激的文章就是做学术探讨？

东大的使者客气地表示，别管你信不信，反正我是相信的。

小日子其实一点都不想和班行远论战，一方面是赢不了，另一方面现在琉球问题只是局限在东亚，万一班行远做个视频放在油管和丁丁上，那整个蓝星就都知道小日子对琉球的管理名