寝宫。当时朱元璋刚好从昏迷中醒过来，看到觉显，虚弱地问：‘是周先生让你来的？’觉显点点头，从怀里掏出一个精致的木盒，打开后，里面放着三粒通体莹白的丹药，还散发着淡淡的清香。”

“觉显说：‘这是周颠先生与庐山天眼尊者一起炼制的“九转还魂丹”，陛下只需服用一粒，三日之内便可痊愈。另外两粒，可留着日后应急。’朱元璋当时已经没什么力气，只能让太监帮忙把丹药服下。没想到，服药后不到一个时辰，他的高热就退了下去，精神也好了不少；到了第二天，已经能下地走路；第三天，竟然能正常处理朝政了，身体完全恢复了健康。”

张其金听到这里，忍不住感叹：“这‘九转还魂丹’也太神奇了！周颠这是真的有通天之能啊！那朱元璋痊愈后，肯定又派人去找周颠了吧？”

“没错。”王阳明说道，“朱元璋痊愈后，对周颠感激涕零，觉得自己能死里逃生，全靠周颠的帮助。他立刻派人带着厚礼，按照觉显所说的‘庐山云雾深处’去寻找周颠，还下了圣旨，要封周颠为‘护国仙人’，让他入朝享福。可派去的人在庐山找了整整半年，依旧一无所获。后来，他们走遍了庐山的每一座寺庙、每一个山洞，甚至连当地的猎户、樵夫都问遍了，都没人见过周颠的踪迹。”

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“觉显当时也还在南京，朱元璋问他周颠到底在哪里，觉显只说：‘周先生本是方外之人，不愿受世俗束缚，陛下若真心感激，只需记着他的恩情，好好治理天下，让百姓安居乐业，就是对他最好的回报了。’说完，觉显也辞别了朱元璋，从此再也没人见过他。”

洪武二十六年，南京城的皇宫里弥漫着一股沉静的威严。

朱元璋坐在御书房的龙椅上，手中握着一支狼毫笔，目光落在铺开的宣纸上。

窗外的梧桐叶被秋风染成金黄，偶尔有几片飘落，却丝毫没有打断他的思绪。

此时的他，不再是那个杀伐果断的开国皇帝，更像一个追忆往事的老者。

他要亲自为一个人撰写传记，这个人就是周颠。

历经数日的斟酌，《周颠仙传》终于定稿。

文中详细记载了周颠从南昌街头的疯癫乞丐，到多次助他化险为夷的奇人经历：灌酒不醉、焚缸不死、绝食无恙，以及鄱阳湖之战前“上天无安排陈友谅为帝”的预言，字字句句都透着对周颠的感激与敬佩。

写完传记，朱元璋意犹未尽，又提笔写下《赤脚僧诗》，诗中提及觉显和尚两次送药、传递周颠心意的往事，将那段传奇过往以诗歌的形式留存。

手稿完成后，朱元璋立刻传旨，召中书舍人、着名书法家詹希庾入宫。他将手稿交给詹希庾，语气郑重：“周颠先生乃朕之贵人，若无他多次指点，朕未必能平定天下。你需以最精湛的笔法，将这传记与诗歌誊写下来，而后命工匠刻于青石之上，送往庐山立碑，让后人知晓周颠先生的奇功。”

詹希庾不敢怠慢，花费三日时间，以工整的楷书将诗文誊写完毕。朱元璋看过之后，满意地点头，又命工部挑选质地坚硬的青石，让最好的石匠负责凿刻。

三个月后，石碑在庐山之巅落成，碑文中“周颠仙，建昌人也……”的字样清晰有力，与庐山的云雾相映，成了当地一道独特的景观。

即便到了数百年后，仍有游人专程前往庐山，瞻仰这块记载着明初奇人往事的石碑。

张其金在脑海中梳理着王阳明讲述的这段历史，心里不禁感慨：若说周颠以“预言”和“神迹”为朱元璋指明了方向，那么刘伯温则是以实实在在的智谋，帮朱元璋铺就了登基之路。

两人对朱元璋而言，缺一不可，只是行事风格截然不同。

他想起史料中对刘伯温的记载，愈发觉得这位